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  • 金仙寺之佛缘

    三昧静心，更是不朽的沉思者。 　　禅语“青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。”金仙山磐石者，有佛的涵养，也然。 　　磐石之于山，好比人之进山修行，有人问吾磐石之名，吾曰，磐石本无心取名，无名则...

    董大华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196537.html

  • 朱熹理学与佛学之交涉

    心灵生命的活泼、生动，矫治宏智正觉默照注重坐禅之能“默”不能“照”，缺乏开悟的智慧内涵，落于昏沉，僵化的死寂之弊。朱子的参究中如已发未发的话头，主心要堂惺惺的主敬工夫，及先涵养后察识之修养法，很难排除...主宰性，则端视道德活动者能否超克“道心之微”充显道心之用。道心能否显微达用则有赖于人是否有锲而不舍的道德实践工夫。朱子的工夫入路在于居敬涵养及格物穷理，亦即敬义夹持的居敬穷理工夫。居敬工夫旨在涵养道德...

    曾春海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393545396.html

  • 朱子理学思想探微

    “心贯乎已发未发”。相应地，在修养方法上，朱熹也一改旧说的“先察识后涵养”而为新说的“涵养于未发，察识于已发”。朱熹的中和新说主张先涵养后省察，而在涵养时不只是净静的涵养身心，而是同时兴明理，能明理，涵养才会有效果。到事物来时，才可以察识。所以持敬穷理是要互相配合的，不持敬涵养，心便不贞定，亦不能明理，不穷理，涵养亦无功效。朱熹说：“为学要知得分晓。”又说，“万事皆在穷理后。理不明，无论怎样持守...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262760074.html

  • 朱子早年学术之变迁与其对佛教态度的转变

    集解》一书即是模仿此书。此书虽杂糅佛老，然而却成为朱子“由出入佛老到弃佛崇儒并进而走向湖湘学派的思想通道”。XV　　道南一系（杨龟山－罗仲素－李延平）学术之要旨在于涵养未发的工夫，即所谓“终日危坐以验夫...主张工夫只是在下学上，至于用力之久，则自有上达之效。我们从朱子对《大学》新本的阐释来看，格物、致知、诚意相当于下学工夫，而正心则相当于上达工夫。朱子以主敬涵养、省察致知为大学入手工夫，其实则是诚意工夫，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125955051.html

  • 过有道德的生活

    哪！ 　　〖妄语─涵养怒中气，提防顺口言〗 　　说话不实是为妄，妄语不但欺骗凡夫，还诬罔了正直之人。 　　妄语表口业，“祸从口出”、“一言兴邦”“刀伤易愈，语伤心恨难消！”等都意味着口德的重要。...出家人之过恶，若说过恶，如坏佛法身”，“涵养怒中气，提防顺口言；谦恭原益己，轻薄易招愆”开口道长短之前，先作如是观！ 　　〖盗戒〗 　　不与取名之为盗。也就是他人之物，非经主人同意，擅自取用是为盗。盗...

    行因

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184520148.html

  • 修身进德嘉言录

    一部分 忍…………………………………1 慎言与自省………………………12为人与处世………………………18涵养与识见………………………24改过与自强………………………30积德、惜福与感恩………………...，是修行者的功夫，宽容的涵养。仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。 　　△ ...

    慧玉居士编

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html

  • 学戒持戒不是拿著戒尺去衡量他人

    —涵养怒中气，提防顺口言 　　说话不实是为妄，妄语不但欺骗凡夫，还诬罔了正直之人。 　　妄语表口业，“祸从口出”、“一言兴邦”&...却因妄言一出而舍弃了我们！ 　　“宁可破塔坏像，终不向人道出家人之过恶，若说过恶，如坏佛法身”，“涵养怒中气，提防顺口言；谦恭原益己，轻薄易招愆”开口...

    行因

    道德|戒律|学戒|持戒

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html

  • 长春北部将建“生态会客厅”

    阶段：发展初期——生态建设 打造伊通河的生态涵养地 　　计划开挖“北湖”面积约6平方公里，蓄水量2000万立方米。通过治污、治水，提高泄洪排涝能力，改善周边生态环境。打造城市北部自然生态的楔入地...资源，建设城市湿地生态科普教育基地。 　　第三阶段：最终目标——建设“北湖”生态新城 　　“北湖”生态涵养区建成之后，将彻底改善长春北部地区的生态环境和人居环境。在此基础上，通过进一步的开发建设，“...

    佚名

    |生态|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/08284325648.html

  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    “识得后又如何呢?”百丈说：“识得之后，如骑牛归家。”大安又问：“不知道以后应怎样保护涵养呢?”百丈说：“如同放牛儿一样，拿着鞭子，不准它去犯人庄稼。”大安这时心领神会。这是百丈点拨大安的，想必受到了...“你真是得到牧牛的真诀了。”在这里，对道的追求因为是“骑牛觅牛”，所以不取，但对自己这个“平常心”也不可放任不管，要保持住它平和雍容，不贪不著的境界而使之得到涵养，就必须“牧牛。”　　《华严经》中描述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552841896.html

  • 音乐与教育

    音乐”是儒家教育重要的环节之一；孔子提倡“乐以教和”，实为儒家藉“音乐”达到提升品德涵养的情意教学之最佳例证。此外，在丰富而宝贵的中国古典文学遗产中，《诗经》是反映上古社会的现实生活与人们思想情感的最早...音乐对下一代具有陶冶情操、美化心灵、净化感情、涵养正向品德的功能。然而，音乐在不同的时节因缘，以不同的面貌呈现其教化及陶冶性情的目的，以下列举数例：　　１.童谣　　在幼儿教育的领域里，“音乐”是美育...

    陈怡如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547240.html
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